剧情简介
在影片中，不顾忌讳的孙兴文执意用残忍手段灭鼠而招来灰仙报复。老鼠吞噬孙家小女儿的指甲，化作人形以假乱真，鼠群围攻孙兴文，场面惨不忍睹，孙亦陷入奄奄一息境地。一时间五仙传说甚嚣尘上，孙家家丁来福顺势提起黄鼠狼劫亲的传说：冯家半夜出殡，却在山林小道遇上黄仙娶亲，丧事变喜事吓坏众人。黄鼠狼变人相貌骇人，瓜皮帽无色脸，声音细厉仿若游魂，冯家妻子失魂尖叫，夫妻双双下落不明，令人不寒而栗。而山中更出现妩媚狐妖施法迷惑赶路人，设下“鬼打墙”幻象，大蛇血口吞人，白仙暗中索命等怪事。五仙故事悬念迭起，高能不断，一气呵成看完十分过瘾。而看似各自独立的五仙故事之间又藏着一条连贯的线索，究竟是妖仙作祟害人？还是遭遇横祸者自己有什么不可告人的秘密？不妨亲自到电影中寻找答案。这里有拉美联盟，有会跳家乡舞的家乡人，在这一层面上或许会引起苏莱曼对家和身份的认同感。但与朋友的会面，乃至早前与出版商的会面之后，苏莱曼便发现没有人真正关心巴勒斯坦的战争，或者说没有人真正关心除自己之外的任何战争，哪怕他们知道发生在巴勒斯坦的事情可能会发生在任何地方。苏莱曼清楚的意识到人类的个体意识从未像今天这般强烈，但更另苏莱曼无所适从的，是他所的面对那些充满活力、大放异彩的年轻个体（纽约的电影学生和巴勒斯坦的舞池年轻人），这些鲜明的个体又以及其和谐的方式成为一个群体，一个看似松散却又无比强大的群体，他们强烈的表达方式和进步使得苏莱曼失去了定义的标准，这也是苏莱曼在有生之年都难以实现的对“群体”和“身份”认同的追求，就像他在有生之年都难以见到巴勒斯坦的和平一样。至此，苏莱曼意识到自己不仅在空间上身处异乡，更在个体发展的时代上失去了精神的连接与归宿，在影片结尾他望着舞池里的年轻人时，也一定会意识到，其实自己就是巴勒斯坦。
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